第七章 共产主义崇高理想及其最终实现

一、先弄明白：共产主义到底是什么

这一章不能把“共产主义”只理解成一个遥远的未来社会。

在马克思主义这里，共产主义具有互相联系的几个层面：它首先是一种科学理论和崇高理想；同时也是现实中改变旧社会、创造新社会的实践运动；最终还表现为一种未来的社会制度和社会形态。

所以它不是马克思、恩格斯凭空设计出来的一张“未来社会施工图”。

这句话非常关键，因为它直接引出本章第一个大考点：

马克思主义不是先凭想象描绘一个完美社会，然后要求现实服从这个方案；而是先研究现实社会的发展规律，再从现实运动中把握未来社会的发展方向。

这正是马克思主义同空想社会主义的根本区别。

二、考点92：预见未来社会的方法论原则

这是近几年本章最值得重视的地方，因为2024年、2026年都直接出了真题。教材明确指出：空想社会主义主要依靠猜测和想象，而马克思主义经典作家依据科学的立场、观点和方法来预见未来。是否坚持科学的立场观点方法，是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。

四条原则要完整掌握：

1. 在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向。
2. 在剖析资本主义旧世界的过程中阐发未来新世界的特点。
3. 在社会主义社会发展中不断深化对未来共产主义社会的认识。
4. 立足于揭示未来社会的一般特征，而不对各种细节作具体描绘。

这四句话不要孤立背，要理解它们之间的逻辑。

1. 为什么能够预见未来？

因为唯物史观已经揭示了社会发展的客观规律。

第三章讲过，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动推动社会形态更替。因此马克思主义可以根据现实社会内部的矛盾，判断它的历史发展方向。

也就是说：

能预测“方向”，不等于能提前知道所有“细节”。

这是这一考点最核心的命题逻辑。

例如，我们可以判断生产力将继续发展，却不能在十九世纪准确说明共产主义社会某一天的生产技术是什么；可以判断国家最终会消亡，却不能提前规定国家“哪一年、用什么具体形式”消亡。

2. 为什么要从资本主义本身研究共产主义？

因为未来社会产生于旧社会内部。

马克思不是先构造共产主义，再去批判资本主义，而是深入研究资本主义生产方式之后发现：

资本主义一方面极大地发展社会化生产力，另一方面生产资料却由资本家私人占有。

于是产生：

生产社会化 ↔ 生产资料资本主义私人占有

这个基本矛盾。

资本主义自身的发展就在不断创造超越资本主义所需要的生产力条件和社会条件。

所以，共产主义不是凭空“造”出来的，而是对现实历史趋势的科学把握。

3. 为什么不能画“未来社会详细蓝图”？

这是考试特别爱设陷阱的地方。

马克思、恩格斯只揭示未来社会的方向、原则和基本特征，把具体形式交给未来社会实践去回答。

所以看到下面这些表述，一般要高度警惕：

“准确预测未来社会全部细节”

“规定未来社会具体制度模式”

“说明国家消亡的确切日期”

“预先设计未来社会完整运行方案”

这些都不是马克思主义的方法。

4. 2026年真题就是这样考

2026年第4题引用列宁：我们可以肯定剥夺资本家以后生产力会蓬勃发展，但究竟“以什么速度”发展，以及什么时候达到某些具体状态，“我们所不知道而且也不可能知道”。

问：对未来社会可以预见的是什么？

答案是 B：生产力将有更大的发展。

因为这是方向、趋势和一般特征；至于发展的具体速度、方式、时间，则属于不能提前准确规定的历史细节。

2024年第4题也是同一个考法，正确项是：

D：不对历史发展的各种细节作具体描绘。

所以这个考点可以压成一句：

马克思主义能科学预见“往哪里走”，但不预先画出“每一步具体怎么走”。

三、考点93：共产主义社会的基本特征

这是全章最核心的实体内容。

教材把共产主义社会概括为三个大特征：

其中第三个是尤其重要的：实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。

四、第一个基本特征：物质财富极大丰富，消费资料按需分配

这里要按“生产力 → 所有制 → 生产组织 → 分配方式”理解。

1. 前提：社会生产力高度发展

共产主义不是建立在贫困基础上的平均主义。

教材明确说：

社会生产力高度发展、产品极大丰富，既是实现共产主义的必要条件，又是共产主义社会的重要特征。

为什么？

因为如果物质资料仍然极度匮乏，就必然产生争夺、限制和分配矛盾，也就不具备按需分配的现实基础。

所以：

高度发达的生产力，是共产主义整个社会结构的物质基础。

注意常见错误：

“只要改变所有制就能立即进入共产主义。”

错误。

生产关系的变革非常重要，但必须建立在相应生产力条件之上。

五、生产资料实行普遍公有制

随着生产社会化达到高度水平，共产主义社会在生产关系上将废除私有制，实行普遍的生产资料公有制，生产资料由全社会直接占有。

这里尤其容易和社会主义阶段混。

社会主义阶段已经以公有制为主体，但仍然存在多种所有制经济、商品货币关系、市场交换等现实形式。

而共产主义社会讲的是高度发展的最终社会形态，因此不能把“今天社会主义初级阶段的经济制度”直接等同于“共产主义社会的经济结构”。

六、商品交换关系发生根本变化

教材指出，在共产主义社会：

个人劳动不再需要通过交换价值的形式转换成社会劳动；社会成员之间的相互服务也不再必须采取等价交换的形式。

理解这个问题，要回到第四章。

在商品经济条件下：

私人劳动必须通过商品交换才能证明自己是社会劳动。

而共产主义社会中，生产已经实现高度社会化并由社会直接组织，因此个人劳动从一开始就是整个社会劳动体系中的组成部分，就不再需要通过商品交换来“证明”其社会性质。

七、分配方式：“各尽所能，按需分配”

这是高频记忆点。

共产主义社会最终实行：

各尽所能，按需分配。

必须和社会主义的按劳分配区别开来。

社会主义阶段为什么还是按劳分配？

因为生产力还没有达到共产主义高度，劳动仍然在相当程度上是谋生手段，社会产品也没有丰富到足以满足所有合理需要的程度。

共产主义阶段则发生质的变化：

生产力极大发展 → 产品极大丰富 → 劳动性质改变 → 才具备按需分配的条件。

因此绝不能写成：

“进入社会主义就实行按需分配。”

这是典型错误。

八、第二个基本特征：社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高

这里教材给出了几个非常具体的表现。

首先是：

阶级消亡、国家消亡、战争不复存在。

其次是所谓的“三大差别”消失：

工业和农业之间的差别、城市和乡村之间的差别、脑力劳动和体力劳动之间的差别。

注意一个非常重要的概念：

国家消亡 ≠ 人为宣布取消国家

按照马克思主义的逻辑，国家本质上同阶级统治有密切关系。

随着阶级和阶级对立失去存在基础，作为阶级统治工具意义上的国家也逐渐失去存在必要性。

因此说的是：

国家“消亡”。

而不是某个人、某个政党下令：

“从明天起取消国家。”

这也再次体现本章第一考点：只能把握历史发展的方向和条件，不能主观规定具体日期和形式。

2024年真题恰恰就以“国家消亡日期和具体形式能不能预先知道”考这个方法论。

九、为什么共产主义社会还强调“人的精神境界极大提高”

很多人复习这一章时只盯着“物质极大丰富”，这是不完整的。

共产主义不是简单的“物很多、想拿多少拿多少”。

如果仍然存在极端自私、占有欲无限膨胀、人与人之间严重对立，仅靠财富增加不可能自动形成共产主义社会。

所以共产主义社会既有：

高度发展的物质文明

也有：

高度发展的人的精神境界。

教材明确把“人们精神境界极大提高”作为共产主义新人的重要体现。

这也解释了为什么“按需分配”的“需要”，不能简单理解成毫无限度的个人欲望。

十、人与自然也实现和谐

共产主义社会的“和谐”不仅指人与人。

教材同时指出：

社会与自然之间也将达成和谐。

这里可以和第一章联系。

人从来不是自然规律之外的存在。

真正的自由也不是摆脱客观规律，而是认识和利用客观规律。

所以人与自然的和谐，不是“不改造自然”，而是在正确认识自然规律基础上合理改造自然。

十一、第三个基本特征：实现每个人自由而全面的发展

这是全章乃至整个马克思主义中非常重要的一句话：

实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。

2010年真题就直接考过这一点。

恩格斯引用《共产党宣言》的著名表述：

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

题目问马克思主义追求的根本价值目标是什么，答案就是：

实现人的自由而全面的发展。

十二、“自由而全面发展”到底是什么意思

这里的“自由”首先不能理解成“想干什么就干什么”。

自由建立在认识客观规律、掌握社会条件的基础上。

这里的“全面”也不能理解为：

“每个人所有方面都达到完全一样的水平。”

更不是“没有个性”。

恰恰相反，共产主义所追求的是自由个性的发展。

教材把人类发展概括为非常重要的三个阶段：

前资本主义社会：人的依赖关系。

人往往直接依赖于某个人或共同体，例如身份、宗法、等级等关系。

↓

资本主义社会：以物的依赖性为基础的人的独立性。

人与人表面上获得独立，但人的社会关系越来越通过商品、货币和资本等“物的关系”表现出来。

↓

共产主义社会：自由个性的发展。

人的社会关系不再以异己力量支配人，人能够获得真正自由而全面的发展。

2007年真题问马克思根据人的发展状况划分的人类历史三大形态，正确答案就是：

人的依赖性社会 → 物的依赖性社会 → 人的自由全面发展社会。

十三、人的“全面发展”具体体现在哪里

教材的意思不是“每个人什么都会”，而是人的发展不再受到僵化社会结构和旧式分工的片面限制。

人的体力和智力得到发展，各方面才能和工作能力得到发展，社会联系和社会交往也得到充分发展。

更关键的一点是：

这里说的不是少数精英，而是全体社会成员，即每一个人。

因此它还意味着：

人与人形成事实上的平等；

社会发展与个人发展实现真正统一；

社会进步不再以牺牲一部分人的发展为代价。

这就是为什么题目如果把共产主义表述成：

“只保证少部分最有才能者全面发展”

必错。

十四、人的自由全面发展的三个重要条件

教材给了三个很适合出多选的点。

首先是旧式分工的消除。

所谓旧式分工，是长期固定地把一个人限定在某一种片面社会角色之中。

其次是自由时间大大增加。

人的全面发展显然需要时间。如果一个人的全部时间都用于维持最基本生存，就很难充分发展科学、艺术、体育、社会交往等多方面能力。

最后是：

劳动不再仅仅是谋生手段，而成为“生活的第一需要”。

特别注意这里：

第一需要 ≠ 唯一需要。

这类一个词的偷换非常适合出选择题。

十五、什么叫“从必然王国向自由王国飞跃”

这是第七章和第一章“自由与必然”的结合点。

必然就是客观规律性。

人不能通过主观愿望取消客观规律。

因此：

自由不是“不要规律”，而是建立在对规律的认识和运用之上。

教材在有关自由与必然的内容中强调：

任性不是自由，无知不能获得自由；认识必然只是获得自由的前提，只有把规律性认识运用于实践并达到预想目的，才真正实现自由。

共产主义社会由于社会生产力高度发展，人与人的关系不再表现为强大的异己力量支配人，人类对自身社会运动规律也能够进行更自觉的认识和利用，因此人类能够从支配自己的异己力量中进一步解放出来，开始更加自觉地创造自己的历史。

这就是：

从必然王国向自由王国的飞跃。

但不要理解成：

“共产主义以后人类不受客观规律限制。”

这绝对错误。

自由王国仍然以认识必然、利用必然为基础。

十六、考点94：为什么说共产主义一定会实现

这里必须区分：

理想一定实现的“历史必然性”

和

什么时候、怎样实现的“具体道路”

前者可以科学论证；后者不能机械预测。

教材给出两个主要依据。

第一，共产主义理想实现的必然性建立在：

人类社会发展规律

以及

资本主义社会基本矛盾的发展

之上。

从第三、四、五章一路看下来，逻辑其实是连起来的：

生产力发展

→ 生产关系必须与生产力相适应

→ 资本主义推动生产社会化

→ 但生产资料仍由资本私人占有

→ 基本矛盾不断发展

→ 资本主义具有历史性、暂时性

→ 更高级社会形态产生的物质条件不断形成。

所以“社会主义代替资本主义”在马克思主义理论里不是一种道德愿望，而是对社会矛盾运动的历史判断。

十七、第二个依据：社会主义实践已经提供现实证明

教材还指出，社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和发展，已经并正在以事实说明共产主义理想具有现实可能性。

从一定意义上说：

社会主义革命取得胜利本身，就是共产主义理想可以实现的一种证明。

这里要注意：

它证明的是“这种历史方向不是纯幻想”。

不能推出：

“既然曾经建立社会主义国家，共产主义马上就会到来。”

因为紧接着下一考点就是：

实现共产主义是长期的历史过程。

十八、为什么实现共产主义是“人类最伟大的事业”

实现共产主义不是少数人的特殊利益。

教材强调：

实现共产主义是广大人民群众的共同愿望。

但理想要变成现实，还需要现实的社会力量，这个现实阶级力量就是：

现代工人阶级或无产阶级。

原因在于，无产阶级本身不占有作为剥削手段的生产资料。

它如果仅仅把某一资本家变成另一个资本家，并不能真正实现自己的彻底解放。

只有消灭产生剥削和阶级对立的社会条件，才能真正解放无产阶级自己。

因此：

无产阶级的解放与全人类的解放具有一致性。

教材表述得非常明确：

无产阶级只有解放全人类，才能最终彻底解放自己。

十九、2012年真题：怎样考“共产主义的必然性”

2012年第20题问：

马克思主义除了从社会形态更替规律作一般历史观证明之外，通过研究资本主义还科学论证了什么？

正确理解应抓三个方面：

资本主义具有历史暂时性；

资本主义存在自我否定的发展趋势；

工人阶级承担推翻旧世界、建设新世界的历史使命。

而“资本主义灭亡的具体途径和方式”不能选，因为具体历史道路受现实条件制约，不可能预先统一规定。

所以答案是：

A、B、D。

这道题其实同时考了本章前两个逻辑：

历史方向可以把握，具体细节不能预先规定。

二十、考点95：为什么共产主义又是长期的历史过程

这是非常容易产生误解的一组关系：

必然实现 ≠ 很快实现。

一定会到达 ≠ 可以一蹴而就。

教材明确指出，社会形态发展与更替规律是一种只有在漫长历史进程中才能充分表现出来的一般规律，因此实现共产主义必须经历许多历史阶段。

《精讲精练》本章直接归纳为两个方面：

资本主义灭亡并向社会主义转变，是长期的历史过程；

社会主义社会充分发展并最终向共产主义过渡，也需要很长的历史时期。

二十一、为什么资本主义不会因为有矛盾就“明天自动崩溃”

这是第五章和第七章结合起来理解的。

资本主义基本矛盾决定了资本主义的历史局限性，但资本主义本身也具有一定的自我调节能力。

例如通过国家干预、制度调整、科技革命、社会政策等，可以在一定时期内缓和部分矛盾。

而且资本主义各国经济政治发展具有不平衡性，各国走向新社会的条件不可能同时成熟。

历年真题也考过这一点：资本主义向社会主义的过渡必然是复杂、长期的历史过程，正确原因包括资本主义有一定自我调节能力、发展具有不平衡性，而且现阶段资本主义生产关系仍存在一定容纳生产力发展的空间；“任何社会形态都有绝对稳定性”则显然错误。

因此：

“两个必然”讲的是总趋势，而不是一张精确倒计时表。

二十二、为什么社会主义到共产主义也需要很长时间

社会主义不是共产主义的最终完成形态，而是向共产主义发展的历史阶段。

社会主义还要不断：

发展生产力；

完善生产关系；

提高社会文明程度；

创造更加充分的物质条件和社会条件；

促进人的全面发展。

只有生产力达到极高水平、社会关系高度发展、旧式分工和阶级存在的社会基础真正消失，才能具备共产主义社会那些基本特征。

因此也不能把：

“建立社会主义制度”

直接等同于：

“共产主义已经实现”。

二十三、“必然性”和“长期性”一定要放在一起理解

这是本章最重要的辩证关系之一。

只讲必然性、不讲长期性，容易变成：

共产主义马上就会到来。

这是急躁冒进。

只讲长期性、不讲必然性，又容易变成：

既然很遥远，那可能永远实现不了。

这又否定了马克思主义关于社会发展规律的基本判断。

正确理解是：

共产主义实现具有历史必然性，但这种必然性只能通过长期、复杂、曲折的社会历史实践逐步实现。

因此“长期”不否定“必然”，反而说明历史规律实现需要现实条件。

二十四、资料补充：共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想

《政治考点》归纳：

坚持和发展中国特色社会主义，是中华民族通向共产主义的必由之路。

二者可以从三个角度理解：

时间上：共产主义远大理想是最终理想，中国特色社会主义共同理想是现阶段理想。

层次上：远大理想对应最高纲领，共同理想对应现阶段的奋斗纲领。

范围上：共产主义是面向全人类的远大理想，中国特色社会主义共同理想立足中国现实。

因此两者不是“二选一”。

不能说：

“既然最终目标是共产主义，那么现实中的中国特色社会主义建设就不重要。”

也不能说：

“只需要做好今天的建设，远大理想无所谓。”

正确关系就是：

最高理想通过现实阶段性实践一步一步实现。

所以既要坚定共产主义远大理想，也必须脚踏实地推进中国特色社会主义事业。

二十五、本章最容易混淆的几个概念

最先记住的是社会主义的按劳分配与共产主义的按需分配。不要一看到“公有制”就直接推出按需分配，按需分配必须以生产力高度发展、物质财富极大丰富等条件为基础。

第二是自由与任性。自由不是摆脱规律，恰恰是建立在认识规律、运用规律的基础上；客观规律不能创造、改变或消灭。

第三是国家消亡与取消国家。共产主义条件成熟后国家逐渐失去阶级统治职能而消亡，不是主观命令立即废除。

第四是全面发展与平均发展。人的自由全面发展不是人人一模一样，而是每一个人能够充分发挥自身自由个性，摆脱旧式分工造成的片面化。

第五是可以预见与具体预测。社会发展方向、一般原则、基本特征可以科学预见；发展的速度、日期、具体模式不能预先详细规定。

第六是历史必然与短期必然。共产主义实现是历史发展的必然趋势，不等于“短期必然实现”。

二十六、把整章压缩成一张逻辑图

可以把第七章在脑中串成：

唯物史观揭示社会发展规律

→ 资本主义基本矛盾说明资本主义具有历史暂时性

→ 社会主义、共产主义不是凭空幻想

→ 因此能够科学预见未来社会的方向、原则、基本特征

→ 但不能预先规定所有具体细节

→ 共产主义的经济基础是生产力高度发展、物质财富极大丰富

→ 生产资料普遍公有

→ 各尽所能，按需分配

→ 阶级、国家等最终消亡，社会关系高度和谐

→ 人的精神境界极大提高

→ 每个人自由而全面发展

→ 人类实现从必然王国向自由王国的飞跃

→ 所以共产主义具有历史必然性

→ 但资本主义向社会主义、社会主义向共产主义都需要漫长发展

→ 因而共产主义又具有实现过程的长期性

→ 对今天而言：坚定共产主义远大理想，脚踏实地坚持和发展中国特色社会主义。

二十七、考研最值得直接背下来的核心句

如果最后只留一页背诵，建议把下面这些句子原样掌握：

第一，马克思主义与空想社会主义在预见未来社会问题上的根本区别，是是否坚持科学的立场观点方法。

第二，马克思主义经典作家立足于揭示未来社会的一般特征，而不对各种细节作具体描绘。

第三，共产主义社会的基本特征是：物质财富极大丰富、消费资料按需分配；社会关系高度和谐、人们精神境界极大提高；实现每个人自由而全面的发展。

第四，实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。

第五，共产主义社会个人消费品的分配原则是“各尽所能，按需分配”。

第六，人的自由全面发展的重要条件包括旧式分工的消除、自由时间大大增加、劳动成为生活的第一需要。

第七，共产主义理想一定会实现，以人类社会发展规律以及资本主义社会基本矛盾的发展为依据。

第八，实现共产主义是人类最伟大的事业，无产阶级只有解放全人类才能最终彻底解放自己。

第九，资本主义灭亡并向社会主义转变是长期过程，社会主义充分发展并最终向共产主义过渡也需要很长的历史时期。

第十，坚持和发展中国特色社会主义，是中华民族通向共产主义的必由之路。

如果以考研做题的角度给这一章排序，第一优先级是“预见未来的方法论原则 + 共产主义三个基本特征”，因为前者连续在2024、2026真题出现，后者又直接关联2010、2013等经典真题；第二优先级是人的自由全面发展；第三优先级是共产主义实现的必然性与长期性。2026年的命题已经再次证明，本章虽然内容少，但非常适合通过经典作家原话设置辨析型单选题。